中國沒有叫李州鎮的地方禮州鎮田壩村拆遷規劃 ，只有四川省西昌市有個禮州鎮。禮州鎮距西昌市市區23公里禮州鎮田壩村拆遷規劃 ，幅員面積22.49平方千米，轄7個村、2個居委、83個村民小組，人口26420人（2017）。是省級小城鎮建設試點鎮禮州鎮田壩村拆遷規劃 ；省級歷史文化名鎮禮州鎮田壩村拆遷規劃 ；省級文化先進鎮。

不是。田壩二村就在九龍坡區二郎中梁山田壩二村禮州鎮田壩村拆遷規劃 ，行政區域屬于九龍坡華巖新城禮州鎮田壩村拆遷規劃 ，區域居住環境優良。重慶市九龍坡區華巖鎮人民政府公告終止華巖鎮田壩二村151、152幢老舊小區改造一期屋頂防水工程競爭性比選項目。

涼山州西昌市首屆禮州古鎮文化節禮州鎮田壩村拆遷規劃 ，以弘揚古鎮文化為主線，展示民俗風情為依托，緊貼古鎮的傳統特點，突出古鎮民風、民俗的豐富內涵，西昌欲打造天府第一古鎮。

走進禮州，但見一排排小青瓦覆蓋的民居，深幽曲折的小巷，方正精巧的院落，一切顯得古樸、閑靜和從容。一條條紅色的標語，分外喜氣，張燈結彩，鑼鼓飛揚。

禮州古鎮具有兩千多年歷史，曾七朝設縣郡，五代設州所，是古“南方絲綢之路”一大驛站，有眾多的古跡景點，深厚的文化內涵和歷史積淀，旅游資源豐富。現尚存南城門、文昌官、禹王宮、蘇祁縣衙等多處古建筑，歷史上有九宮十八廟。另有漢、晉、明代古城遺址，是禮州鎮田壩村拆遷規劃 我國長江上游發掘的三大新石器遺址之一，已載入中國《百科大全考古卷》。城內居民小院多為明清時期所建，且保存完整。因此被譽為“川南第一古鎮”。

1935年5月21日，禮州鎮至月華一帶的村莊住滿禮州鎮田壩村拆遷規劃 了紅軍隊伍，毛澤東等領導人住在禮州田壩村土官莊上午，軍委接到偵察報告，立即在禮州土官莊的邊家祠堂內召開了軍事會議，會議完全同意劉、聶關于改道的正確建議，決定紅軍主力改由冕寧，經大橋、拖烏彝族聚居區，在安順場一帶搶渡大渡河。

紅軍在禮州期間，周恩來所住房間.

1955年，禮州被評為“四川省歷史文化名鎮”，2006年被評為“十大精品景區”。

九月的禮州秋高氣爽，古鎮歷史韻味十足。從9月29日至10月30日的活動期間，古鎮禮州準備了民風民俗表演，古建筑、古家具展示，特色小吃，旅游產品展銷，以古鎮古建筑農家樂組隊開展啤酒競飲，禮州茶館文化展示等豐富多彩的節目。

禮州古鎮民居、宅院、寺廟、官署風貌猶存，多為磚木或土木結構。這里沒有嘈雜的超市，沒有喧囂的車流。臨街的吊角樓、明亮的大天井、高大的風火墻、彎曲的美人靠、以及精美的木雕、石刻，無不顯示禮州民居深厚的文化底蘊。

“深挖歷史文化，打造旅游古鎮”，西昌市將打造禮州古鎮的工作列入了“十一五規劃”，聘請了中國建筑規劃設計院為禮州古鎮做總體規劃、旅游規劃、古鎮保護規劃，目前已經進入評審階段，同時，打通了瀘黃高速路禮州出入口的接線工程，使進出禮州更加便捷。

禮州鎮古稱"蘇祁縣"禮州鎮田壩村拆遷規劃 ，位于西昌市北部，距西昌僅23公里，地域35平方公里，田地開闊，是西昌市稻麥黍薯及經濟作物主要區之一。

宋亡元興，元代至元年（公元1275年），西昌設立建昌路，轄九州一縣，禮州便是九州之一。禮州之名由此而來，沿用至今，已700余載已。

暖洋洋的安寧河沖出瀘沽峽口后向南奔騰而來，撲向坦蕩蕩的安寧河平原。禮州古鎮就座落在平原的腹心。這里稻浪滾滾，瓜果飄香，是安寧河流域最富庶的古老城鎮。清乾隆三十二年（公元1767年）春，寧遠知府查禮巡視禮州后吟“禮州行”詩一首：“雞鳴逐曉風，雨后歸云凈。策馬穿樹行，春光曙色映。桃杏花半開，溪暖魚游泳。看山如黛橫，臨水猶窺鏡。載馳抵禮州，居民頗殷盛。俗淳時亦安，習俗無爭竟。”透過詩句的字里行間，禮州鎮田壩村拆遷規劃 我們看到禮州在清乾隆年代景色宜人，民風淳樸，一派興興向榮的景象。自從漢武帝統一西南推行郡縣制后，這里或設縣，或設郡，或設州，或設千戶所，或設分縣，成為南方絲綢之路上一大重鎮。它北通巴蜀，南達滇池洱海，是連接川滇兩省的一個結點。

政治斗爭是殘酷無情的。每逢一次朝代更替，便不可避免地要進行一場爭奪城池的戰爭。因而，禮州古城也屢建屢毀，屢毀屢建。現在我們所見到的是明代禮州城。

我們說禮州古老，不僅是它的建制久遠，更重要的是它的文明悠長。上世紀七十年代，考古工作者在禮州調查發現多處新石器時代遺址，并對陳遠村的一處進行了科學發掘，考古學命名為“禮州文化”。這是一處文化遺跡豐富，具有鮮明地方特色的原始文化遺存，距今約四千多年。考古工作者僅在百余平方米內發現原始陶窯1座，燒火坑9個，墓葬21座。出土石斧、石刀等石器97件，陶器330多件。陶器的肩部或腹部裝飾著精美的水波紋、漁網紋和幾何圖案，顯示出禮州原始先民豐富的藝術創造力。禮州新石器遺址的發現把涼山地區的歷史從傳統定義上提前了兩千多年，引起了國內外史學界的密切關注。不久載入了《中國大百科全書》。學術界普遍認為，禮州新石器遺址的發現，對于確立長江與黃河一樣，都是中華文明的發源地這一理論具有重要價值。它在中華文明的群星中熠熠生輝，光彩奪目。

徜徉在禮州古城，仿佛走進了歷史隧道。古老的城門，青石的街衢，深幽的小巷，安靜的民居，淙淙的流水，古老的寺廟，巍巍的古塔，陳舊的店鋪，傳統的茶館，以及悠久的掛面坊、泡茶坊、豆腐房、鐵匠房無不閃爍著歷史的光輝，讓你魂牽夢繞，感慨萬千。

現存的禮州民居多為清代建筑，磚木或土木結構。在樣式上由于居民大都是明清時期“湖廣填四川”時從江南、湖廣等地遷來，因而呈現出不同樣式，不同風格的建筑模式。高大的風火墻，明亮的天井，精巧的吊腳樓，彎曲的美人靠象征著不同祖籍的建筑文化特色。與此同時，工匠們又互相借鑒，互為補充，互相完善，形成了自身的特點。走進民居小院，但見小青瓦覆蓋的屋面，穿逗式的梁枋，鏤空雕花的門窗，以及室內陳設的清式桌椅、床榻和衣柜，一幅古樸典雅的風俗畫躍然而出。

臨街的鋪面則排列整齊，依次延伸。店鋪之后又是另外一番景致。天井里擺放著花木盆景，晚風吹來，散發出陣陣幽香。天井兩側是店主的臥室，體現出禮州生意人的雅趣。

在封建社會，一個地方的廟宇多少象征著這個地方的文明程度。明清時期，禮州城內廟宇多達45座。南華宮、禹王宮、文昌宮、川主廟、祖師廟等香火十分興旺，廟會也很熱鬧，是禮州人舉行祭祀和聚會的好去處。時至今日，西盛寺經過培修后，殿宇恢宏，里里外外煥然一新。寺內珍藏著楊祖師的舍利子，敬香者、朝拜者絡繹不絕。

說到茶館，也許你對成渝兩地贊不絕口，情有獨鐘。然而，你卻從未感受過禮州茶館的特別與趣味。

小小禮州城，街街有茶館，處處遇茶客，喝茶成了禮州人離不開的嗜好。茶館老板不求利潤，只圖人氣。三至五角一碗，從早到晚讓你喝足、喝飽、喝醉。以茶會友，說生意，擺奇聞，拉家常，吹牛不打草稿，盡享天倫之樂。

彝人嗜酒，漢人愛茶，已成為兩個民族特有的習俗。可是在禮州的茶館里卻常常見到彝人茶客。彝人茶客的不同之處是自帶酒壺，喝一口酒，飲一口茶，雙管齊下，風味不同尋常。

禮州，是紅軍長征走過的地方。是紅軍在西昌境內駐扎時間最長、部隊最多的地方。1935年5月，中國工農紅軍巧渡金沙江后，繼續揮師北上途徑禮州。據民國《西昌縣志》記載：“禮州地方，于五月十九日早飯后發現紅軍，直進分署，搜索長官。城廂內外之坐房鋪面，一概住滿，傾筐倒篋，發掘窖藏。凡遇金銀煙土首飾細衣，及一切貴重之物，則自取之。所有布服等件，難于運動者，則用竹筐舁（音俞）至文昌宮戲臺上，向空拋擲，任貧民爭取。官私倉廩，谷米雜糧，洞開門戶，聽人搬運。”

紅軍在禮州打富濟貧，發動群眾，宣傳群眾，受到禮州各界群眾的擁戴。不少青年參加紅軍，走上了革命道路。

紅軍首長在禮州召開了重要軍事會議，部署了過彝區，佯攻越西，在安順場搶渡大渡河的作戰方針。

5月19日，紅九軍團與紅一軍團在禮州勝利會師。張聞天代表黨中央向九軍團作報告。他高度評價了紅九軍團轉戰數千里所發揮的重大作用。

禮州至今仍保留著紅軍駐過的街道，民房、寺廟和祠堂等革命遺址。田壩村邊家祠是禮州會議會址。西盛寺內保存著周恩來住過的小屋，文昌宮是紅軍舉行群眾大會分發浮財地方，北街是紅軍駐扎最多的街道。

禮州的大街小巷至今仍傳頌著毛澤東、周恩來、朱德、劉伯承的故事。禮州是中國紅色旅游線上一個亮點。

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